Ent tol ajal ei puudutanud ta oma põhitegevusi, olles ajastu rasketest muredest lõbustatud. Need, kes söövad tärklist, on targad, kuid nad ei ela vanaduseni, samas kui hingeõhu sööjatel on jumalaid ja vaime, mis kunagi ei sure. Kuid tegelikud eesmärgid selgusid mulle reisi lõpus, millest räägin hiljem.

Art Cheps Religioosne ja filosoofiline ajalooline detektiivilugu. Selles loomingus teeb autor ajaloolis-detektiivsete narratiivide põimimisel eduka katse mõista usukogemuse kui sellise olemust ja eriti keskajal usuliste liikumiste tekkimise olemust.

Kahtlemata hoiab narratiivi mittetriviaalne detektiivlõng, mis väärib kõige hoolikamat läbimõeldud lugemist, jutustuse lõpuni pinges, kuigi võib-olla leiab detektiivilugude kiusatatud mõistus lahenduse vähemalt aasta lõpuks.

Juegu, erinevalt nendest teistest alternatiivsetest väljenditest, oli sellel lisaks tähendusi Daoistlik dieet tavasid. Näiteks umbes e.

Kuid igal juhul, kui inimene on huvitatud ajaloost ja filosoofiast, on see looming väga uudishimulik Kasulik ülevaade? Olen lootusetult vigane!!!

Sherlock, Poirot, Marple, Fandorin ja teised on nii dünaamilised, graatsilise loogika ja imetlusväärse kuvandiga Roosi nime teos hääbub minu jaoks nende taustal. Tahan anda autori ja raamatu au. Tekkis imeline atmosfäär, sajaprotsendiline keelekümblus, huvitavad pildid, esitluskeel Ma pole ammu sellist naudingut saanud. On tunda autori mõistust, sügavust ja annet. See vaimumehed eco-s aga detektiivlugu ja ma lugesin selles žanris raamatuid, et kogeda intriige, jälgida sündmuste ahelat, peategelase mõtteid, jälgida, kui delikaatselt vaimumehed eco-s kaupa ta "mõistatusi" kokku paneb, tahan tunda osaleja, mitte vaatleja.

Sellest järeldub ka palju detaile, kuid autor ei pea vajalikuks sellest lugejale rääkida, seega jääb üle vaid loota peategelase oskustele ja lihtsalt jälgida süžee arengut.

  • Bigu (teravilja vältimine)
  • Жутковато, не правда .

Öelda, et lahutamine oli ootamatu? Üldse mitte, kõik on vastavalt žanri seadustele. Töö on hea, hästi kirjutatud. Kuid ma tundsin oma raamatus osalemisest natuke puudust ja üksikasjad selle kohta, kuidas kangelane arvas Kasulik ülevaade? Ta töötas välja eelkõige teksti ja publiku suhete probleemid nii avangardkirjanduse kui ka massikultuuri heterogeense materjali põhjal.

Raamatu "lansseerimine" nagu Itaalias öeldakse oli oskuslikult ette valmistatud ajakirjanduses reklaamides.

  • Roosi nime ökokokkuvõtte q sõlm. Umberto Eco - roosi nimi
  • Selle põhjuseks on eriline tehnoloogia, tootmis-see tablett tähendab-cryoprocessing.

Avalikkust köitis selgelt asjaolu, et Eco on aastaid ajakirjas Espresso pidanud veergu, mis on keskmisele tellijale tutvustanud aktuaalseid humanitaarprobleeme. Tõeline edu ületab siiski kirjastuste ja kirjanduskriitikute kõik ootused. Eksootiline maitse ja haaravad kriminaalsed intriigid pakuvad romaanile massilist publikut. Ja märkimisväärne ideoloogiline laeng koos irooniaga, mängimisega kirjanduslike ühendustega meelitab intellektuaale.

Lisaks on üldiselt teada, kui populaarne on ajaloolise romaani žanr nii siin kui ka läänes. Ka Eco arvestas seda tegurit.

Art Cheps Religioosne ja filosoofiline ajalooline detektiivilugu. Selles loomingus teeb autor ajaloolis-detektiivsete narratiivide põimimisel eduka katse mõista usukogemuse kui sellise olemust ja eriti keskajal usuliste liikumiste tekkimise olemust.

Tema raamat on täielik ja täpne juhend keskajale. Kui loete seda raamatut, pole teil vähimatki ebaselgust selles osas, kuidas klooster XIV sajandil toimis.

Märgitakse, et tänu Eco raamatu laialdasele levitamisele suureneb keskaja ajaloo osakonda õppivate vaimumehed eco-s arv oluliselt.

Ei säästnud Türgi, Jaapani, Ida-Euroopa lugejate romaani; ka Põhja-Ameerika raamatuturg vallutati üsna pikaks ajaks, mida Euroopa kirjanik väga harva saavutab. Üks sellise ülekaaluka edu saladusi paljastatakse meile Eco enda teoreetilises töös, kus ta arutleb kirjanduses "meelelahutuse" vajaduse üle. Hakkas tunduma, et kirjanduse lahutamatu osa on jutuvestmise nautimine. Vähemalt nii palju kui mul lõbus oli. Kaasaegne romaan on üritanud loobuda süžee-meelelahutusest muud tüüpi meelelahutuse kasuks.

Kuid mina, uskudes aristotelesesse poeetikasse vagalt, uskusin terve elu, et romaan peaks oma süžeega meelt lahutama. Kuid "Roosi nimi" pole ainult meelelahutus. Eco jääb truuks veel ühele Aristotelese põhimõttele: kirjandusteos peab sisaldama tõsist intellektuaalset tähendust.

Brasiilia preester, "vabastusteoloogia" üks peamisi esindajaid Leonardo Boff, kirjutab Eco romaani kohta: "See pole mitte ainult gooti lugu XIV sajandi Itaalia benediktiini kloostri elust. Kahtlemata kasutab autor kõiki ajastu kultuurireaalsusi detailide rohkuse ja eruditsioonigajälgides suurimat ajaloolist täpsust.

Küsimused müüjale

Kuid see kõik on seotud probleemidega, mis on endiselt olulised nii täna kui eile. Nii tõmbavad paljud retsensendid ja autor ise ühes intervjuus paralleele romaani süžee ja Aldo Moro mõrva vahel. See räägib kurjuse probleemist. See näiliselt kirjandusmängu puhastes huvides läbi viidud detektiiviloo juurde naasmine on tegelikult õudselt tõsine, sest see on täielikult inspireeritud eetika lootusetust ja lootusetusest tõsidusest.

Muidugi käsikiri

Nüüd saab lugeja võimaluse tutvuda Muidugi käsikiri Mabilloni väljaandega" Pariis, Lasourse kloostri trükikoda, Tõlke autor oli kantud teatud abt Balle'ist.

Üsna viletsas ajaloolises kommentaaris teatati, et tõlkija järgis sõna otseses mõttes Niisiis päästis Prahast leitud haruldus tuleb välja, et juba kolmandat korda melanhooliast võõral maal, kus ootasin seda, kes oli mulle kallis. Mõni päev hiljem okupeerisid vaese linna Nõukogude väed. Mul õnnestus Linzis ületada Austria piir; vaimumehed eco-s pääsesin hõlpsasti Viini, kus kohtusin lõpuks selle naisega ja asusime koos teele Doonau ääres. Närvilises põnevuses sain rõõmu Adsoni kohutavast loost ja olin nii rabatud, et ma ise ei märganud, kuidas hakkasin tõlkima, täites Joseph Giberti ettevõtte suurepäraseid suuri märkmikke, kuhu on nii meeldiv kirjutada, kui muidugi on pastakas piisavalt pehme.

Vahepeal sattusime Melki vaimumehed eco-s, kus mitu korda ümber ehitatud Stift seisab endiselt jõekäänaku kohal kaljul. Nagu lugeja ilmselt juba aru sai, ei leitud kloostri raamatukogust isa Adsoni käsikirja jälgi. Veidi enne Salzburgi, ühel neetud ööl Mondsee kaldal asuvas väikeses hotellis, kukkus meie liit kokku, reis katkes ja mu kaaslane kadus; koos sellega kadus ka Balle raamat, mis ei olnud kindlasti pahatahtlik kavatsus, vaid oli vaid meie murdumise hullumeelse ettearvamatuse ilming.

Minule jäi siis vaid hunnik kritseldatud märkmikke ja absoluutne tühjus hinges. Mõni kuu hiljem Pariisis naasesin uurimistöö juurde. Cardinalem Bona.

Tellisin Vinteera Analecta kohe Sainte-Genevieve raamatukogust, kuid minu suureks üllatuseks selgus tiitellehel vähemalt kaks lahknevust Balle kirjeldusega. Esiteks nägi kirjastuse nimi välja erinev: siin - Montalant, ad Ripam P. Augustianorum prope Pontem S. Teiseks oli siin avaldamise kuupäev kaks aastat hiljem.

Ütlematagi selge, et kogu ei sisaldanud Adsoni Melksky märkmeid ega ühtegi väljaannet, kus Adsoni nimi ilmus. Ja üldiselt koosneb see väljaanne, nagu see on hästi nähtav, liigeste kerge ravi või väga väikese mahuga materjalidest, samas kui Balle tekst võtab mitusada lehekülge. Pöördusin kõige kuulsamate keskaegade poole, eriti Etienne Gilsoni, suurepärase unustamatu teadlase poole.

Kuid nad kõik väitsid, et Vetera Analecta ainus olemasolev väljaanne oli see, mida kasutasin Saint-Genevieve'is. Prantsuse teadlaste ebatäpsus bibliograafiliste joonealuste märkuste osas on hästi teada. Kuid see juhtum ületas kõige hullemaid ootusi. Selgus, et mul on käes puhas võlts. Lisaks oli Balle raamat nüüd käeulatusest väljas üldiselt ei näinud ma võimalust seda tagasi saada.

Mul olid ainult oma märkmed, mis tekitasid üsna palju enesekindlust. Hiljem vaimumehed eco-s abt Bucouise suurepärasest tööst teada, et nii on kirjutamata raamatute kummitused.

Kui mitte vaimumehed eco-s õnnetust, poleks ma kindlasti maast lahti saanud.

F. Rabelais "Gargantua" () - acanthus.ee

Kuid tänan jumalat, ühel päeval Antud juhul oli see tõlge kadunud originaalist, kirjutatud gruusia keeles esimene trükk - Thbilisi, Ja selles brošüüris leidsin üsna ootamatult ulatuslikud väljavõtted Adson Melksky käsikirjast, ehkki pean märkima, et Temeshvar märkis allikaks mitte kloostri Balti ja mitte Mabilloni isa, vaid Athanasius Kircheri isa millist raamatut ei täpsustatud. Üks teadlane ma ei näe vajadust siin oma nime anda andis mulle pea maha lõigata, et üheski oma töös ja ta tsiteeris mälu järgi kõigi Kircheri teoste sisu ei maininud suur jesuiit Adsonit kordagi Melksky.

Siiski hoidsin ise Temeshwari brošüüri oma kätes ja nägin, et seal tsiteeritud episoodid langevad tekstiliselt kokku Kus polve valus tõlgitud loo episoodidega eriti pärast labürindi kahe kirjelduse võrdlemist ei saa enam kahtlusi jääda. Mõtlesin siis, kuidas Adsoni märkmete saatus oli kooskõlas narratiivi olemusega; kui palju on ebaselgeid saladusi alates autorlusest kuni tegevuspaigani; ei oska ju Adson üllatava kangekaelsusega täpselt kirjeldada, vaimumehed eco-s tema kirjeldatud klooster asus ja tekstis hajutatud heterogeensed märgid lubavad meil oletada mis tahes punkti suurel vaimumehed eco-s Pomposast Konkani; suure tõenäosusega on see vaimumehed eco-s Apenniini leviala kõrgustikke Kui ola uhine parem kasi valutab, Liguuria ja Prantsusmaa piiril ehk kusagil Lerici ja Turbia vahel.

Aasta ja kuu, mil kirjeldatud sündmused aset leidsid, on väga täpselt nimetatud - novembri lõpp ; kuid kirjutamise kuupäev jääb ebaselgeks.

Lähtudes asjaolust, et autor oli Pean tunnistama, et selle itaaliakeelse tõlke väljaandmise poolt üsna kahtlasest prantsusekeelsest tekstist, mis omakorda peaks olema mugandus XVII sajandi ladinakeelsest väljaandest, väidetavalt loodud käsikirja reprodutseerimise poolt, ei olnud vaimumehed eco-s palju saksa munga poolt neljateistkümnenda lõpus.

Kuidas tuleks stiiliprobleem lahendada? Ma ei allunud esialgsele kiusatusele stiliseerida tõlget ajastu itaalia keelde: esiteks kirjutas Adson mitte vana itaalia, vaid ladina keeles; teiseks on tunda, et kogu tema omandatud kultuur see tähendab tema kloostri kultuur on veelgi arhailisem. See on teadmiste ja stiilioskuste summa, mis on paljude sajandite jooksul välja kujunenud ja keskaja hiliskeskaja ladina traditsiooni järgi omaks võetud.

Adson mõtleb ja väljendab ennast nagu munk, see tähendab eraldatuna arenevast rahvakirjandusest, kopeerides tema kirjeldatud raamatukokku kogutud raamatute stiili, tuginedes patristilistele ja skolastilistele näidistele. Seetõttu võiks tema lugu muidugi mitte arvestada XIV sajandi ajaloolist reaalsust, mida Adson muide tsiteerib ebakindlalt ja alati kuuldavasti oma keeles ja tsitaatide kogumis kuuluda XII ja XIII sajandisse.

Lisaks pole mingit kahtlust, et Ballee sai oma uusgooti stiilis prantsuskeelse tõlke loomisel üsna vabalt originaalist loobuda - ja mitte ainult stiili osas. Näiteks räägivad kangelased taimeravist, viidates ilmselt niinimetatud "Suure Vaimumehed eco-s saladuste raamatule", mille teksti, nagu teate, on sajandite jooksul palju muudetud. Adson oskab tsiteerida ainult neljateistkümnendal sajandil eksisteerinud loendeid ja vaimumehed eco-s langevad mõned väljendid kahtlaselt kokku Paracelsuse vaimumehed eco-s või, ütleme, vaimumehed eco-s Albertusest pärit rohuteadlase tekstiga, kuid palju hilisemas versioonis, väljaande väljaandes.

Tudori ajastu. Teisalt sain teada, et aastatel, mil abt Balle Adsoni mälestusi ümber kirjutas eks? Albera "suured" ja "väikesed", juba täiesti moonutatud tekstiga. Pole siiski välistatud, et Adsoni ja teiste munkade käsutuses olevad loendid võivad sisaldada valikuid, mis ei olnud monumendi lõplikus korpuses, olid kaotatud läikede, stipendiumide ja muude rakenduste hulgas, kuid mida kasutasid teadlaste järgnevad põlvkonnad.

Logi sisse

Lõpuks on veel üks probleem: kas peaksime ladina keelde jätma need killud, mida abt Balle oma prantsuse keelde ei tõlkinud - ehk lootes säilitada ajastu maitset? Mul ei olnud põhjust teda järgida: ainult akadeemilise kohusetundlikkuse nimel, antud juhul ma arvan, et see on kohatu.

Vabanesin ilmsetest plätudest, kuid jätsin sellest hoolimata mõned latinismid maha ja nüüd kardan, et see kukkus välja nagu kõige odavamates romaanides, kus, kui kangelane on prantslane, peab ta ütlema "parbleu! Pole isegi teada, mis ajendas minu enda julgeid samme - üleskutse lugejale uskuda Adson Melksky märkmete tegelikkusse.

Suure tõenäosusega armastuse veidrused.